殡葬文化

Funeral culture


南通通州地区殡葬习俗


来源:本站 更新日期:2016-8-26 浏览:1907


1、开具死亡证明
正常死亡的遗体凭医疗卫生部门所出具的“居民医学死亡证明书”五保户或故于家中的老人可凭居委会、村委会出具的死亡证明,到就近的医院换取医疗机构出具的死亡证明。
非正常死亡的遗体或无名尸,凭区、县公安、司法部门出具的死亡证明办理火化手续。
2、联系丧事业务
家属打电话与殡仪服务中心联系,确办丧事的时间,一般都是三天后办理,选定殡仪馆,预定殡仪车,告别厅等事宜。有的地方还有请乐队的习俗,一般都是办丧事的前一天晚上和当天下午举行。
3、接送遗体
办理丧事的当天,逝者的子女第一代到第三代带有白色的帽子和白色腰带。第四代开始带有红色的帽子和腰带。办理丧事当天子女一般都呆在家里,如果有时到邻居家应该脱去白帽子和腰带。然后按照事先约定好的时间、地点等候殡仪车。
4、火化
告别仪式后,火化遗体,挑选骨灰盒。一般由儿子捧骨灰盒,没有儿子的由女婿代替。缴纳丧葬费用,等骨灰。
存放亲人骨灰包括:骨灰堂、墓地、安放骨灰后,送遗体的人返回,同时带有花圈和遗照,回来之后要吃云片糕。
5、祭奠
清明、春节、盂盆节(七月十五鬼节)、寒食节、逝者生日、逝世周年。
6、做七
按古代习俗,灵柩至少要停三天以上。据说是希腊逝者还能还生。三天还不能复活,希望就彻底覆灭了。实际上停柩的时间越长,是由于当时丧葬繁缛复杂,尤其是过去的天子诸侯,需要浩大陵墓和大量随葬品,需要消耗大量的人力和时间。
近代,举行做七,每逢七天一祭,“七七四十九天才结束。事实上这受佛教和道教的影响。佛教认为,出罪大恶极的立即下地狱,善功极多的人立即升天,灵魂并不能立即转生。没有转生的亡灵不是鬼,是在死后至转生的过程中的一种身体,等待转生机缘的成熟。所以人死之后七个星期中,孝属或亲友如果能请僧人来为他做些佛事,亡者即可因此投生到更好的去处。佛教主张超度亡灵最好是在七七期中,如果过了七七之后,亡灵托生的人家已成定案,再做佛事就只能增加他的福分。却不能改变他托生的人家了。如果一个人,生前做恶很多,注定要来生托生畜类,当他死后的七七中,如果有孝属或亲友为他大做佛事,使他听到出家人诵经,当下忏悔,立意向善,他就可以免去做畜生,而重新做人了。道家也认为超度亡灵最好在他“七魄”没有散尽之前。
民间习俗“做七”其间具体礼仪繁多。人死后的第一个七天,第三个七天,和第七个七天,叫做“大七”。因为人们认为人虽然死了,但灵魂仍然和活人一样有感情。过去守孝三年,现代做七比起传统的做法要简单,烧点纸,祭奠一下,至此了结。

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